الصراط أيضا ، وكذا إذا صار مدخول الألف واللام غلطا كأن صار مستقيم غلطا ، فإذا أراد أن يعيده فالأحوط أن يعيد الألف واللام أيضا بأن يقول : المستقيم ؛ ولا يكتفي بقوله : مستقيم ، وكذا إذا لم يصح المضاف إليه فالأحوط إعادة المضاف ، فإذا لم يصح لفظ المغضوب فالأحوط أن يعيد لفظ « غير » أيضا . [ مسألة 48 : الإدغام في مثل مدّ وردّ مما اجتمع في كلمة واحدة مثلان واجب ] [ 1540 ] مسألة 48 : الإدغام في مثل مدّ وردّ مما اجتمع في كلمة واحدة مثلان واجب سواء كانا متحركين كالمذكورين أو ساكنين كمصدرهما . [ مسألة 49 : الأحوط الإدغام إذا كان بعد النون الساكنة أو التنوين أحد حروف « يرملون » مع الغنة ] [ 1541 ] مسألة 49 : الأحوط الإدغام إذا كان بعد النون الساكنة أو التنوين أحد حروف « يرملون » مع الغنة فيما عدا اللام والراء ، ولا معها فيهما ، لكن الأقوى عدم وجوبه . [ مسألة 50 : الأحوط القراءة بإحدى القراءات السبعة ] [ 1542 ] مسألة 50 : الأحوط القراءة بإحدى القراءات السبعة ، وإن كان الأقوى عدم وجوبها ، بل يكفي القراءة على النهج العربي وإن كانت مخالفة لهم في حركة بنية أو إعراب ( 1 ) . [ مسألة 51 : يجب إدغام اللام مع الألف واللام في أربعة عشر حرفا ] [ 1543 ] مسألة 51 : يجب إدغام اللام مع الألف واللام في أربعة عشر حرفا وهي التاء والثاء والدال والذال والراء والزاي والسين والشين والصاد والضاد والطاء والظاء واللام والنون ، وإظهارها في بقية الحروف فتقول في